המשמעות הפנימית

מה המשמעות של חג הסוכות, במיוחד אחרי הרצינות של יום כיפור

החלקים במסכת סוכה העוסקים בנושאים אלו נראים לקוחים מתוך מדריך "עשה זאת בעצמך" ולא כל-כך כמו טקסט דתי

על פי הקבלה, בכל יום של חג הסוכות באים שבעה אורחים מיוחדים לסוכתם של כל אחד ואחת. אורחים אלו מכונים בארמית בשם 'אושפיזין' [=אורחים]. מיהם אורחים אלו? וכיצד נוכל לקבל את פניהם ללא כוס תה ועוגה?

כולנו קיבלנו החלטות טובות לקראת השנה החדשה. אך האם באמת משהו השתנה? בין אם הבטחנו לכעוס פחות, להיות נדיבים יותר, ללכת לבית-כנסת לעיתים תכופות או לזנוח הרגל מגונה, קל מאוד לומר וקשה לבצע

את המים היו שואבים ממעיין השילוח בטקס חגיגי ומיוחד, ובלילות החג נערכו חגיגות המוניות בבית-המקדש בהשתתפות העם העולה לרגל

אנשים חושבים שהם יכולים להטביע את צרותיהם במשקה; הם לא מבינים שהן צפות ועולות

סופות הוריקן ופיגועי ה-11 בספטמבר לימדו אותנו כי אפילו גורדי שחקים עלולים להיעלם בסופו של דבר

יועצים רבים המליצו על גירושין ואילו אחרים הכריזו כי החתן נפטר מן העולם. ואף על פי כן ממשיכה מערכת היחסים הזאת להתקיים

נזכרתי בטמפל בו ביקרתי תכופות כילד. ארון הקודש עמד שם בחזיתו של חדר גדול וסטרילי, ורק המתפללים העשירים ורבי ההשפעה נקראו לומר את הברכות

החגים היהודיים מתאפיינים בהתעצמות של הפעילות הדתית דווקא – בשעות נוספות ב"משרד היהודי" (כלומר, בבית הכנסת)

אולי באמת הגיע הזמן לחשוב מעט מהי הדרך המתאימה לחגוג את שמחת תורה. כיצד יתכן שרוקדים עם ספר התורה, ועוד כשהוא סגור?

בזמן בו בית המקדש עמד על מכונו בירושלים, בחג הסוכות הייתה מצווה נוספת המיוחדת לחג הסוכות: ניסוך המים

הנה היא כאן, השמחה. עוד מעט יגיע חג הסוכות, ונוכל לפגוש אותה ברחבת הריקודים של שמחת בית השואבה או בהקפות של שמחת תורה

אני בכל אופן מכיר, באופן אישי, אחד כזה שבכל שנה מייד אחרי החגים לא רק שמתחיל בדיאטה האמורה אלא גם מצליח בה בצורה יוצאת מגדר הרגיל, ולא, לצערי אין המדובר בי

חישבו על כך: מצות, ארבע כוסות - וסוכה יפהפיה. כשתבינו מדוע חוגגים את חג הסוכות, תראו שזה דווקא רעיון לא רע...

אנחנו שאלנו, אתם עניתם

הילדה שלו התאכזבה. זה מה שעושים בבית הכנסת? מוכרים דברים תמורת כסף?

מה יישאר משמחת החגים אחרי שיחלפו חג הסוכות ושמחת תורה? האם ניתן להיות בשמחה תמיד? המאבק בדכדוך דורש מאמץ קבוע ושיטתי